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网络文化的实bet开户:践合理性追问
时间:2019-06-02 13:08 来源:网络整理 作者:admin 点击:

实践的观点,是马克思主义哲学原理中一个首要的基本的观点。马克思和恩格斯指出:“从直接生活的物质生产出发来阐述现实的生产过程,把同这种 生产方式相联系的、它所产生的交往形式即各个不同阶段上的市民社会理解为 整个历史的基础,365娱乐场体育投注,从市民社会作为国家的活动描述市民社会,同时从市民社会出发阐明意识的所有各种不同理论的产物和形式,如宗教、哲学、道德等等, 而且追溯它们产生的过程。这样当然也能够完整地描述事物,因而也能够描述事物的这些不同方面之间的相互作用。这种历史观和唯心主义历史观不同, 它不是在每个时代中寻找某种范畴,而是始终站在现实历史的基础上,不是从观念出发来解释实践,而是从物质实践出发来解释观念的形成。”这一科学实践观或科学的实践与理论相统一理念的确立,365在线体育投注,是马克思和恩格斯实现哲学史上大革命变革的关键之点,也是马克思主义哲学原理的精髓所在。这种基于实践合理观或实践合理性问题的研究,不仅是实践理论研究的逻辑进程使然,也是人类实践所产生和遇到的一些紧迫问题在理论上的必然反映。其中的“合理性”问题,历史上康德、马克思、韦伯等人均有论述,这里含有“合乎理智”、有理由、有根据、合乎需要等意思。根据无产阶级革命导师恩格斯的理解,合理性至少包括两个方面:一是指合乎必然性和客观规律性。二是指合乎人的理性化要求即合乎道理与事理的统一。一般来说,康德讲实践合理通常是指人类道德实践领域中表现出来的一种理性,其与理论理性、纯粹理性相对应;在韦伯那里,工具理性则与理论理性相对应,价值理性实践理性相对应。按照辞典的解释,常见的与实践合理性相对应的英文是practical rationality,直接译成中文是实践(的)合理性。我们融合康德、韦伯等人的思想,认为实践合理性“的存在主要有工具合理性和价值合理性两种典型的形式。在网络时代,我们探究网络文化的实践合理性,当然也可以从不同视域来展开分析,这里仅从工具合理性和价值合理性这两种典型的形式来探讨网络文化的实践合理性问题。



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